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《折狱龟鉴》中国古代一部著名的案例汇编，宋代郑克编著。又名《决狱龟鉴》。原书20卷。旧传诸本大都有缺佚，仅明代《永乐大典》载有全书，但各卷界限已不可考。清代收入《四库全书》时，曾加以校订，重新整理，分为8卷。
《越绝书》以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干，上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的汉民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。其中有些记述，不见于现存其他典籍文献，而为此书所独详；有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证。
清代长篇章回体英雄传奇小说，共68回，简称《说唐》。后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。著者如莲居士。《说唐》六十八回本一般认为产生于清雍正年间，版本众多，有崇德书院本、观文书屋本、圣德堂本、善成堂本、会文堂本、渔古山房本等等，以及更多的早已湮没无闻的不知名的坊刻本，1961年后还出现了曲艺理论家陈汝衡改写的六十六回本。
《西汉演义》 与《东汉演义》原名《剑啸阁批评东西汉通俗演义》为明代钟山居士甄伟所著小说。小说主要叙述秦始皇统一天下后，项羽、刘邦反秦暴政及灭秦后楚汉相争的故事。描绘了项羽、刘邦、张良、韩信等一大批历史人物的形象。
《常言道》又名《富翁醒世传》，是中国清代落魄道人著古典小说，共四卷十六回。题名“落魄道人编”，作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年（1814）刊本，首嘉庆甲子九年（1804）西土痴人序，序谓：“言之无罪，不过巷议街谈；闻者足戒，无不家喻户晓。虽属不可为训，亦复聊以解嘲，所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥（1875）得成堂新镌袖珍本，半叶八行，行二十字。
我国古代法医学著作。一卷。宋·桂万荣撰。刊于1213年。本书载述刑法折狱的一些典型案例。每案皆有四言标题。其中有涉及法医鉴定的内容。现存《四部丛刊续编》影印本。《棠阴比事》是继五代时的《疑狱集》，与宋代郑克编撰的《折狱龟鉴》之后，又一部记述诉讼活动的书籍。
《北游记》，又名《北方真武玄天上帝出身志传》、《玄帝出身志传》，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷二十四回。主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事，揭示了当时社会的民俗好尚，也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。
唐颜师古撰。师古名籀，以字行，雍州万年人。历官秘书监。事迹具《唐书》本传。是书永徽二年其子符玺郎扬庭表上於朝，高宗敕录本付秘阁。卷首载扬庭《表》，称“藁草才半，部帙未终”，盖犹未竟之本。又称“谨遵先范，分为八卷，勒成一部”，则今本乃扬庭所编。宋人诸家书目多作《刊谬正俗》，或作《纠谬正俗》，盖避太祖之讳。
《三遂平妖传》是中国古典小说名著之一，属于神魔小说，作者为罗贯中，后有冯梦龙增补版本。罗氏此书，吸取和继承了宋元以来有关记述王则起义的史料、民间传说、小说故事以及见于某些笔记小说中的神异故事来加以融合、整理而写成的。旧刻二十回本的《三遂平妖传》极为少见，迄今国内仅浙江宁波天一阁藏有此书一部。