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财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
摘自《
墨子·22章 节用(下)
》
解释:已经获得的财产,都拿来埋掉了;丧后本当产生的财产,又被长时间的禁止所消除。
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是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
《墨子·01章 亲士》
以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也
《墨子·47章 贵义》
国无三年之食者,国非其国也
《墨子·05章 七患》
轮匠执其规、矩,以度天下之方圆
《墨子·天志(上)》
以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
《墨子·32章 非乐(上)》
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。
《墨子·22章 节用(下)》
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
《墨子·05章 七患》
君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
《墨子·06章 辞过》
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。
《墨子·49章 鲁问》
赖其力者生,不赖其力者不生。
《墨子·32章 非乐(上)》
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
《墨子·08章 尚贤(上)》
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学以致用 知行合一 止于至善
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