故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
摘自《墨子·04章 法仪》
解释：所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。
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是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。 《墨子·01章 亲士》
以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也 《墨子·47章 贵义》
国无三年之食者，国非其国也 《墨子·05章 七患》
轮匠执其规、矩，以度天下之方圆 《墨子·天志(上)》
以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。 《墨子·32章 非乐(上)》
人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。 《墨子·22章 节用(下)》
故先民以时生财，固本而用财，则财足。 《墨子·05章 七患》
君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。 《墨子·06章 辞过》
今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。 《墨子·49章 鲁问》
赖其力者生，不赖其力者不生。 《墨子·32章 非乐(上)》
列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。 《墨子·08章 尚贤(上)》
