工欲善其事，必先利其器。
出自先秦 佚名 的《论语七则》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰 同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
哲理，
译文
孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天
展开阅读全文 ∨猜您喜欢
山高月小，水落石出苏轼《后赤壁赋》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。罗隐《自遣》
他人有心，予忖度之。佚名《巧言》
清镜无双影，穷泉有几重。顾况《酅公合祔挽歌》
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易《与元九书》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感二首·其一》
器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明《五柳先生传》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《杂说四·马说》
