金玉其外，败絮其中
出自明代 刘基 的《卖柑者言》
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一 ∨
猜您喜欢
山高月小，水落石出苏轼《后赤壁赋》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。罗隐《自遣》
他人有心，予忖度之。佚名《巧言》
清镜无双影，穷泉有几重。顾况《酅公合祔挽歌》
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。晏几道《鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉》
文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易《与元九书》
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹《观书有感二首·其一》
器乏雕梁器，材非构厦材。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明《五柳先生传》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。韩愈《杂说四·马说》
