马一浮

　　少年时代

　　清光绪九年（1883年），马一浮出生于四川成都。父亲马廷培当时任四川仁寿县知县。母亲何定珠，出身于名门望族，颇有文采。马一浮有姐三人，均识字读书。

　　清光绪十三年（1887年），从何虚舟先生学读唐诗。

　　清光绪十四年（1888年），随父母返浙江绍兴原籍，居绍兴东关长塘后庄村（今上虞县）。

　　清光绪十八年（1892年）其父聘举人郑墨田教子，郑氏为马一浮取学名“福田”。

　　清光绪二十四年（1898年），应县试名列榜首。

　　求学生涯

　　清光绪二十五年（1

　　哲学体系

　　马一浮认为心、思想是一切文化学术之根本，“不知反求自心之义理，终无入头处”。因此，他反复强调中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。马一浮认为，把哲学分成本体论、认识论、经验论、方法论等，乃是从近代哲学开始的，而“中土先哲，本其体验所得以为说”，其学“内外本末只是一贯”。可以说，在马一浮那里，全部文化或哲学问题，以及全部教育问题，都只集中在一点上，即“发明”和“反求自心之义理”。他的文化观和哲学思想是彻底的唯心主义。

　　马一浮能够很好地融会程朱、陆王两派的思想、方法。他认为，“义理之学最忌讲宗派立门户，……先儒临机施设，或有抑扬，皆

　　与郑垓

　　清光绪十八年（1892年），马一浮9岁，其父聘请会稽举人郑垓为他作启蒙塾师。郑垓（1867—1925年），字墨田，上虞长塘人。他博览史书，善文能诗，擅长书画，且精通《易经》与医学。马一浮聪颖非凡，读书过目不忘，3年以后，郑墨田这位饱学之士已深感不能胜任，即知难而退辞去教职。光绪二十四年（1898年）师生同赴县考，学生名列榜首，而教师郑墨田却是第23名。但马一浮对这位启蒙老师仍敬爱有加，抗战前几年，已经享有盛名的马一浮从杭州回绍兴探望恩师，身着黑褂长袍，头戴红顶缎帽，来到郑垓的书房门口，恭恭敬敬地以四跪四拜大礼叩见老师。先师去世时，他又专门题写了墓碑，并赠给