送僧再参天目
清代：成鹫
尽天上日月星辰作双目，觑不破当今诸方老耆宿。
尽大地风云雷电随两足，游不遍天下名山陵与谷。
何如瞎驴开眼见主宾，跛象横行无背触。老师老矣胡为哉，十年两度参天目。
当时亲见作家来，教餐胡饼因中毒。至今吞吐总无端，恰是桃花正开梅子熟。
无弦琴在忆钟期，未惜腰包重结束。一片孤云万里风，直上高峰倚竿木。
等閒会计草?钱，六六原来三十六。去时春载阳，归来秋已肃。
铁牛渡海吃铁鞭，金翅摩空啄金栗。中间不隔一毫端，圜是蒲团方曲录。
我本山中人，还山有茅屋。年年尽送渡江僧，顽石明知不是玉。
但愿独坐飞云峰顶待师回，自把一枝无孔笛吹无字曲。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。► 1728篇诗文
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善
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