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李道纯的诗文全集2/10页

满江红

元代 李道纯

观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。

惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。

说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。

解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻杻。

满江红

元代 李道纯

道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。

动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫,中间觅。

不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。

迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。

满江红

元代 李道纯

吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。

猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。

若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。

举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。

满江红 赞圆庵傅居士

元代 李道纯

这个○儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。

细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。

没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。

放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。

卓庵 其二

元代 李道纯

大地铲教平,庵基即日成。来山从丙入,去水放西行。

门户全通达,窗棂透底明。庵中谁是伴?月白与风清。

述工夫 其一 发蒙

元代 李道纯

九转还丹下手功,要知山下出泉蒙。安炉妙用凭坤土,运火工夫籍巽风。

兑虎震龙才混合,坎男离女便和同。自从四象归中后,造化机缄在我侬。

述工夫 其二 采药

元代 李道纯

炼汞烹铅本没时,学人当向定中推。客尘欲染心无着,天癸才生神自知。

情寂金来归性本,精凝坎去补南离。两般灵物交并后,阴尽阳纯道可期。

述工夫 其三 进火

元代 李道纯

既通天癸始生时,自有真阳应候回。三昧火从离位发,一声雷自震宫来。

气神和合生灵质,心息相依结圣胎。透得里头消息子,三关九窍一齐开。

述工夫 其四 日用

元代 李道纯

真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。

常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

述工夫 其五 固形

元代 李道纯

全真妙理不难行,惟恐随缘逐色声。万幻不侵情自绝,一心无染念安生?

屏除人我全天理,把握阴阳合泰亨。说与修丹高士道,色声无漏性圆明。

李道纯

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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学以致用 知行合一 止于至善