正阳和气万类繁，君王道合天地尊。黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园。
落其实者思其树，饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。
纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生。事之毫发无谓轻，虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君，凤历唯钦明元首。类上帝而禋六宗，望山川而朝群后。
地镜则山泽俱开，《河图》则鱼龙合负。我之天纲莫不该，阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感，匡赞则星辰下来。既兴周室之三圣，乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相，大老教政于中台。其宜作则于明哲，故无崇信于奸回。
三光以记物成形，四时以裁成正位。雷风大山岳之响，寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同，文教则二仪经纬。有道则咸浴其德，好生则各繁其类。
白日经天中则移，明月横汉满而亏。能亏能缺既无为，虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿，立道德以为城池。周监二代所损益，郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔，神农之躬秉耕稼。汤则救旱而忧勤，禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃，君子之氓知可化。将欲比德于三皇，未始追踪于五霸。
圣人千年始一生，黄河千年始一清。摄提以之而从纪，玉烛于是而文明。
东南可以补地阙，西北可以正天倾。浮鼋则东海可厉，运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水，群帝受享于明庭。怀和则韎任并奏，功烈则钟鼎俱铭。
匡赞之士或从渔钓，云雨之才乍叹幽谷。寻芳者追深径之兰，识韵者探穷山之竹。
克明其德贡以三事，树之风声言于九牧。协用五纪风若从事，农用八政甘作其谷。
殊风共轨见之周南，异亩同颖闻之康叔。祁寒暑雨是无胥怨，天覆云油滋焉渗漉。
幸无谢上古之淳人，庶可以封之于比屋。
止戈见于绝辔之野，称伐闻于丹水之征。信义俱存乃先忘食，五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位，实天地之大德曰生。泾渭同流清浊异能，琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一，茫茫禹迹车轨未并。志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远，义而无立勤则无成。恻隐其心训以慈惠，流宥其过哀矜典刑。
移风广轩历，崇德盛唐年。成文兴大雅，出豫动钧天。
黄钟六律正，阊阖八风宣。孤竹调阳管，空桑节雅弦。
舞林鸾更下，歌山凤欲前。闻音能辨俗，听曲乃思贤。
感物观治乱，心恒防未然。君子得其道，大平何有焉。