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诗文名句诗人古籍

张洵佳的诗文全集4/10页

河北藩镇之祸

清代: 张洵佳

中华沦左衽,戾气先相应。唐代藩镇强,河北风犹劲。

留后传子孙,称兵抗朝命。吞噬在邻封,强宗屡易姓。

废立在牙军,太阿倒持柄。其人居化外,渐与番戎近。

果然五季朝,契丹狡乘衅。唾手十六州,割之于石晋。

从此大河北,寸土无乾净。金源起继之,世与中华竞。

蒙古起继之,复将中华并。割据四百年,大乱无时定。

乱机何时开,开自唐藩镇。

坡公逃禅

清代: 张洵佳

早岁学苏张,晚年逃佛老。程子讥坡公,毕竟非同道。

坡公负奇才,睥睨乾坤小。其性复聪明,冰雪澄怀抱。

宦海起风波,窜逐至岭表。功名富贵场,春梦何草草。

尘虑渐销除,抗志青云皎。佛亦聪明人,觉悟生来早。

坡公与印之,箭机彻了了。籍以佐风骚,藉以涤烦恼。

并非入空门,龙象炫金宝。昌黎谪潮阳,旧侣长安杳。

亦复识上人,来往通书稿。可见大才人,末路迂拘少。

洛蜀党虽分,此事休轻藐。

岳少保奉诏班师

清代: 张洵佳

奉诏遽班师,大勋未能竟。人皆议岳侯,胡不长驱进。

直抵黄龙府,然后待朝命。岂知诸道兵,各奉班师令。

刘琦去顺昌,世忠亦还镇。吴璘回河池,张俊亦入觐。

烽火逼淮南,诸将存者仅。金人聚而乘,力厚毒益逞。

武穆纵能军,孤掌究难奋。贸贸指燕云,谁与为后劲。

一旦覆孤军,前功仍弃尽。涕泣奉金牌,决意解兵柄。

读史审时势,臆说无须听。

负帝赴海

清代: 张洵佳

亡国极仳离,南宋厓山止。伤哉陆丞相,犹作承平视。

讲学舳舻中,正笏波涛里。直待战屡败,大势知难抵。

三子一夫人,先令赴海水。夫人有难色,公曰姑稍俟。

待我负帝来,与汝偕行耳。史称陆秀夫,负帝赴海死。

但纪其君臣,未详其妻子。妻子与君臣,相继尸浮起。

合葬厓山旁,村民犹展祀。一块乾净土,屹若华嵩峙。

家乘载独详,记之补国史。

东林死节

清代: 张洵佳

明季东林党,门户气太重。亦有附托者,邪正杂然共。

一朝瑕衅成,每被人讥讽。究之诸名贤,风骨自殊众。

委鬼煽虐时,秕政昌言讼。王师下江南,气节争磨砻。

留发不留头,誓死声交閧。碧血飞一门,白骨埋一瓮。

或则缁衣终,或则狂歌纵。东南诸遗老,膺滂相伯仲。

疾风知劲草,根本有人种。从此叹东林,讲学非无用。

壬寅夏令纪事后歌

清代: 张洵佳

吾乡地势高,水田连山麓。不畏大雨霖,但畏骄阳曝。

今年交夏令,雨仅沾霢霂。秧针初插时,秧水已不足。

尚有未耕田,专待雨如瀑。何期一月来,痴龙竟藏伏。

青苗萎欲死,水田乾成陆。即欲播杂种,亦视土膏沃。

霖雨既愆期,安望种能熟。似此荒象成,争向县官告。

县官摇手言,报灾君且莫。国债急如火,更比骄阳酷。

杂税且加赢,正赋乌能缩。急将夏税完,免与施敲扑。

君国不暇顾,何暇顾民瘼。施赈官无钱,平籴仓无谷。

转瞬开冬漕,尔再毋轻渎。乡民闻此言,齐声问一哭。

龙砂大疫谣

清代: 张洵佳

妖云黑眚空中过,疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人,竟有全家剩一个。

一个买棺出外走,皇皇然如丧家狗。家中死人无人守,涕泣请邻人,邻人尽摇手。

东家买棺,西家买棺,郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓,尸虫出户人人见。

草草藏形,棺薄如翎,鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应,其有贫者不能殓,则裹以草具代以门屏。

殡于田,田有黍。殡于山,山有主。仓猝之间无葬地,累累野厝同抛弃。

三伏暑,六月天。残骸腐骴蒸毒烟,淫霖恶血迸流泉。

饮之者立毙,触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。

有父老疾首蹙额而相告,曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。

钟鼓备陈,牲醴其罗。斋戒沐浴,祷尔于上下神,只谓可以消疹疠迓祥和。

岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎,自古天心多慈厚,我有心香大如帚。

夜夜焚香礼北斗,亟拯疮痍登仁寿,千叩首万叩首。

秋斋杂感

清代: 张洵佳

息影山中两鬓苍,感怀身世正茫茫。无才祇合田园老。

有志何曾弧矢偿。倦马归来途尚识,黄粱炊罢梦全忘。

悲秋宋玉工词令,谱出新声当乐章。

华墅竹枝词三首 其一

清代: 张洵佳

十里横塘九曲湾,龙山才过又龟山。苏州路远常州近,吃着江潮语带蛮。

华墅竹枝词三首 其二

清代: 张洵佳

棉花织布胜绵绸,江北人来市上收。有女家家勤早起,机中忘却未梳头。

张洵佳

张洵佳

字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

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学以致用 知行合一 止于至善