这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。► 10457篇诗文
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不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。赵蕃《端午三首》
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。舒頔《小重山·端午》
宫衣亦有名，端午被恩荣。杜甫《端午日赐衣》
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。苏轼《浣溪沙·端午》
