猜您喜欢
两岸荔枝红，万家烟雨中。李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆。张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。苏轼《惠州一绝》
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。丘浚《咏荔枝》
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。张籍《成都曲》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句三首》
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
这首《咏荔枝》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无 ∨