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成鹫的诗文全集7/10页

博山剖公入天湖见赠用韵送行

清代 成鹫

芒鞋踏破岭头云,水石留题字字新。遂有文殊来过夏,始知无著是家人。

天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频。别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真。

游飞水潭与诸子同赋限韵 其一

清代 成鹫

病躯未去心先去,筋力无加却有加。七尺乌藤伴形影,一条白练入烟霞。

灵湫镇日倾盆雨,顽石当阳散宝花。莫道银河隔尘世,迷津何处不通槎。

游飞水潭与诸子同赋限韵 其二

清代 成鹫

山色溪声无远近,林光潭影互交加。密云触石成疏雨,孤鹭迎风散落霞。

坐久三衣疑浣雪,凭高双眼易生花。青猿也羡临渊乐,隔水呼儿上断槎。

送僧还里省母

清代 成鹫

无成底事未閒身,回首门闾有老亲。世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。

满船明月家将近,两袖清风客不贫。归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

送黎大年入西宁

清代 成鹫

结束琴书怅索居,泷江西去欲何如。方将京雒三陈策,且向河阳一曳裾。

九月水边逢旅雁,六都沙别见嘉鱼。临邛买酒堪留醉,莫漫狂歌学接舆。

采石矶怀古

清代 成鹫

维舟采石月华新,一曲狂歌吊逐臣。仙籍骑鲸如昨夜,醉乡梦蝶已千春。

投荒未必关仪狄,玩世何须避永璘。自古文章憎命达,汨罗还有独醒人。

鹅潭渔父 其一

清代 成鹫

石门斜日柳波烟,钓得槎头缩项鳊。小港溪桥沽酒去,大通渔火枕蓑眠。

山腰系带朝收网,水面生皴夜缆船。羡尔浮家识风雨,自伤留滞一年年。

鹅潭渔父 其二

清代 成鹫

通津津口钓鱼还,十里澄潭两岸山。风便送归杨柳渡,月明留醉荔枝湾。

沧桑阅尽须眉古,波浪经多梦寐閒。閒对白鹅搔白发,与君同寄水云间。

鹅潭渔父 其三

清代 成鹫

沙角潮平地轴宽,多君浪迹胜严滩。鹅潭倒影涵山郭,鸥侣将雏近钓竿。

烟雨南来云漠漠,牂牁东注水漫漫。画船尽载沉香去,閒与儿孙倚棹看。

泛珠江望白云山 其一

清代 成鹫

扁舟独渡珠江水,野客登临耳目宽。绀殿钟声移棹听,白云山色隔城看。

遐心指点峰千叠,生计商量钓一竿。今夜月明何处宿,梦魂应绕郑仙坛。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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