博山剖公入天湖见赠用韵送行
清代: 成鹫
芒鞋踏破岭头云,水石留题字字新。遂有文殊来过夏,始知无著是家人。
天花夜静侵衣满,山雨朝晴振锡频。别后孤峰翘首处,长空圆月俨师真。
送僧还里省母
清代: 成鹫
无成底事未閒身,回首门闾有老亲。世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。
满船明月家将近,两袖清风客不贫。归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。
送黎大年入西宁
清代: 成鹫
结束琴书怅索居,泷江西去欲何如。方将京雒三陈策,且向河阳一曳裾。
九月水边逢旅雁,六都沙别见嘉鱼。临邛买酒堪留醉,莫漫狂歌学接舆。
采石矶怀古
清代: 成鹫
维舟采石月华新,一曲狂歌吊逐臣。仙籍骑鲸如昨夜,醉乡梦蝶已千春。
投荒未必关仪狄,玩世何须避永璘。自古文章憎命达,汨罗还有独醒人。
鹅潭渔父 其一
清代: 成鹫
石门斜日柳波烟,钓得槎头缩项鳊。小港溪桥沽酒去,大通渔火枕蓑眠。
山腰系带朝收网,水面生皴夜缆船。羡尔浮家识风雨,自伤留滞一年年。
鹅潭渔父 其二
清代: 成鹫
通津津口钓鱼还,十里澄潭两岸山。风便送归杨柳渡,月明留醉荔枝湾。
沧桑阅尽须眉古,波浪经多梦寐閒。閒对白鹅搔白发,与君同寄水云间。
鹅潭渔父 其三
清代: 成鹫
沙角潮平地轴宽,多君浪迹胜严滩。鹅潭倒影涵山郭,鸥侣将雏近钓竿。
烟雨南来云漠漠,牂牁东注水漫漫。画船尽载沉香去,閒与儿孙倚棹看。
泛珠江望白云山 其一
清代: 成鹫
扁舟独渡珠江水,野客登临耳目宽。绀殿钟声移棹听,白云山色隔城看。
遐心指点峰千叠,生计商量钓一竿。今夜月明何处宿,梦魂应绕郑仙坛。
成鹫
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善