FACESOHO知行者关注
诗文名句诗人古籍

成鹫的诗文全集8/10页

泛珠江望白云山 其二

清代 成鹫

早潮暮潮时往还,大浪小浪波涛间。一声呕哑涉江棹,十里涳濛回首山。

水寺无人僧定稳,仙岩有路鹤飞閒。菖蒲花发便须去,居此不难凋玉颜。

早春望燕

清代 成鹫

东风初拂柳花飞,旧垒新梁几夕晖。白玉横钗留影住,乌衣深巷见人稀。

掌中妙舞何时入,塞外风尘及早归。社日尚遥频怅望,别来红缕是邪非。

赠僧

清代 成鹫

偶来城市得良朋,千佛楼中一个僧。保福不须还拨草,汤休今已继传灯。

三生旧社高歌入,万仞孤峰信步登。从此吾宗有文字,倩人书壁笑南能。

题亦稼堂赠梁广生

清代 成鹫

人稼青苗汝稼书,三冬争似富三馀。不随袯襫驱黄犊,宁向缣缃学蠹鱼。

东阁弦壶追洛诵,西畴蓑笠笑长沮。何须更凿邻家壁,曾见藜灯照石渠。

初晤杨式公

清代 成鹫

信道诗轻万户候,识君犹胜识荆州。谈锋似剑双龙合,心细如丝独茧抽。

湖海多情容散诞,市朝无骨莫淹留。相寻话到忘言处,野鹤归飞月满楼。

答杨式公

清代 成鹫

红尘紫陌偶相期,蹑屐登龙快所思。山径有云归路晚,市门斜日下楼迟。

漫劳轩盖遥相问,暂寄茅堂只在兹。他日幽栖还有计,千峰平处一峰奇。

蔡箕衍孝廉偕诸公过访分赋

清代 成鹫

病是权称懒是真,闭门风叶积成旬。漫劳上国看花客,来问空山卧雪人。

别鹤传将流水操,饭牛分得建溪春。殷勤净埽三生石,待与宗雷辨主宾。

拟补春夜宴桃李园诗 其一

清代 成鹫

园林烟景快相亲,兄弟招欢自主宾。银烛金樽长夜饮,夭桃秾李一家春。

盛年共惜同为客,明月从来不待人。回首二毛搔渐短,不应辜负接䍦巾。

送林梅村解元

清代 成鹫

立身须作第一人,学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为,选官选佛应无异。

林君名字天下闻,贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠,传入长安曾纸贵。

岂知妙道中所存,明镜当空无一字。六年两度上金台,世路无人知国士。

上元甲子三阶平,黄河见底麒麟至。大人利见会有时,看君出疆还载质。

轻车熟道早登程,万里风云若平地。去时岭上花正开,到日皇州花下醉。

春风得意远相闻,山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门,吟诗送客无佳思。

岐路因君赠一言,却恐贵人多忘记。休忘记,便作南宫第一人,更有人间第一事。

初入鼎湖赋事

清代 成鹫

羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。

相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。范成神鼎即登遐,留与空王作常住。

云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。

钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。

芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。

手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。

三堂寂历四门开,百万人天拥调御。孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。

七层六面面一灯,灯灯相映交回互。天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。

夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。

无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。

归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。

水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。

山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。

攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。

山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。

但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。

愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。

成鹫

成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

FACESOHO知行者

学以致用 知行合一 止于至善