廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。
今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。
吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。
北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。
其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。
杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。
无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。
灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。
根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。
智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。
祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。
元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。
如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。
此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。
任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。
禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。
而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。
初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。
久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。
起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。
灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。
身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。
虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。
如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。