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诗文名句诗人古籍

释清远的诗文全集7/10页

木鱼

宋代: 释清远

无端击此沟中断,钟鼓相参无杂乱。能闻所闻非二缘,以此及此通回换。

凡夫何故作追攀,达士若为成智观。可怜流入萨婆若,醉眠尚尔排鱼贯。

不寐

宋代: 释清远

毗耶离城居士家,环堵十笏容河沙。八万四千高座众,咄嗟已办熏天花。

迢迢不到迷是障,念念常入心无差。须弥卢山四大海,我见如一粟与麻。

起晚

宋代: 释清远

展脚缩脚饥鼠啼,合眼开眼重露晞。觉来始了梦时事,梦处宁容觉后知。

瞬息黄粱犹未熟,翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午,试问何如半夜时。

悟首座图余幻质复求为赞

宋代: 释清远

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

题徐四翁壁

宋代: 释清远

徐翁活计天真,年老无喜无嗔。参取面前桑树,乾坤不出一尘。

示道三偈

宋代: 释清远

千圣灵踪百草头,车然放去号随流。后教万古无人识,笑杀沩山水牯牛。

示道三偈

宋代: 释清远

水中月是天边月,南北东西更无别。新罗打铁火星飞,烧著指头名合辙。

示道三偈

宋代: 释清远

坐断千差古路头,解开种岸济人舟。明明一句该群象,善唱非声作么求。

标指六偈

宋代: 释清远

迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。

北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。

其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。

杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。

无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。

灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。

根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。

智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。

祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。

元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。

如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。

此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。

标指六偈

宋代: 释清远

心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

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