释清远的诗文全集8/10页

道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。

不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。

言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。

匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。

心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。

四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。

像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。

若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。

见极垂光，听圆含响。若谓见闻，法成尘想。光流大千，响传沙界。

对现全彰，无在不在。声不是声，色不是色。非色非声，山高水急。

眼不可见，耳不可闻。非见非闻，宛尔见闻。见色闻声，脱出根尘。

水月镜像，梦幻施陈。文殊宝刹，观音普门。周罗法界，唯子一人。

身土交映，妙绝凡圣。本有天真，非病不病。长歌且唱，妙舞更誇。

东西南北，示现空花。生死去来，去来生死。若不如是，多过多咎。

兹言未谛，此语皆宗。标指若示，古人同风。

水月指陈，最疏最亲。若谓可见，还带重轮。月皎于上，水流于下。

彼此非干，应缘何假。声回响转，垛成招箭。指喻孰明，标门谁辨。

凡夫见闻，月皎水浑。心波业识，奔流苦门。二乘闻见，如镜中面。

对像迷真，渠还未荐。水澄月映，孤光迥迥。灭此化城，更须前进。

一月耀天，光吞大千。森罗顿现，亘尔无边。齐含宝月，交光廓彻。

非中非外，一多融摄。毗卢性海，自他无碍。迷悟悟迷，相亡相在。

一尘百亿，百亿一尘。奔走尘刹，不动本身。光亡月落，几人摸索。

四十九年，浑用不著。丈夫壮志，自有行市。十字路头，看人失利。

不忻诸圣，不厌凡夫。拈箕奉帚，跨马骑驴。若人笑我，我亦笑渠。

更问如何，我不识书。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。

无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。

举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。

圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。

山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。

最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。

嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。

无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。

森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。

纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。

决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。

巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。

凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。

背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。

祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。

说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

性地本无生，因生说有地。流传古至今，非愚亦非智。

从昔未曾迷，于今何所悟。祇缘种性深，更亦无别路。

有种有心地，因缘花自开。要知成果处，却笑祖师来。

五叶花开后，山长水更深。乱云横谷口，游子谩追寻。

前念是凡，短布裁衫。长亭送客，落日张帆。

后念是圣，一拳打正。干戈丛里，拾得性命。