即事漫述四首 其一
明代: 王守仁
从来野兴只山林,翠壁丹梯处处寻。一自浮名萦世网,遂令真诀负初心。
夜驰险寇天峰雪,秋虏强王汉水阴。辛苦半生成底事?始怜庄舄亦哀吟。
西湖
明代: 王守仁
灵鹫高林暑气清,竺天石壁雨痕晴。客来湖上逢云起,僧住峰头话月明。
世路久知难直道,此身那得尚虚名。移家早定孤山计,种果支茅却易成。
再经武云观书林玉玑道士壁
明代: 王守仁
碧山道士曾相约,归路还来宿武云。月满仙台依鹤侣,书留苍壁看鹅群。
春岩多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。奔走连年家尚远,空馀魂梦到柴门。
南浦道中
明代: 王守仁
南浦重来梦里行,当年锋镝尚心惊。旌旗不动山河影,鼓角犹传草木声。
已喜闾阎多复业,独怜饥馑未宽徵。迂疏何有甘棠惠,惭愧香灯父老迎。
茶寮纪事
明代: 王守仁
万壑风泉秋正哀,四山云雾晚初开。不因王事兼程入,安得閒行向北来?
登陟未妨安石兴,纵擒徒羡孔明才。乞身已拟全师日,归扫溪边旧钓台。
重登黄土脑
明代: 王守仁
一上高原感慨重,千山落木正无穷。前途且与停西日,此地曾经拜北风。
剑气晚横秋色净,兵声寒带暮江雄。水南多少流亡屋,尚诉徵求杼轴空。
送德观归省二首 其一
明代: 王守仁
雪里闭门十日坐,开门一笑忽青天。茅檐正好负暄日,客子胡为思故园?
椿树惯经霜雪老,梅花偏向岁寒妍。琅琊春色如相忆,好放山阴月下船。
过新溪驿
明代: 王守仁
犹记当年筑此城,广瑶湖寇正纵横。人今乐业皆安堵,我亦经过一驻兵。
香火沿门惭老稚,壶浆远道及从行。峰山拿手疲劳甚,且放归农莫送迎。
夜泊江思湖忆元明
明代: 王守仁
扁舟泊近渔家晚,茅屋深环柳港清。雷雨骤开江雾散,星河不动暮川平。
梦回客枕人千里,月上春堤夜四更。欲寄愁心无过雁,披衣坐听野鸡鸣。
谒伏波庙二首 其一
明代: 王守仁
四十年前梦里诗,此行天定岂人为。徂征敢倚风云阵,所过须同时雨师。
尚喜远人知向望,却惭无术救疮痍。从来胜算归廊庙,耻说兵戈定四夷。
王守仁
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王阳明 míng dài : wáng yáng míng 王阳明是明代第一人 ?中国自孔子以后,又一伟大的圣人——王阳明。“天不生仲尼,万古如长夜” 是立功立言,集心学大成者,王守仁是浙江余姚人,因为曾经在余姚阳明洞天结庐,所以又称为阳明先生,后世便称他为王阳明,所著的文学统称为 阳明学王阳明曾对弟子说:“人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。”强调以高度自信的姿态屹立于世间。良知人人都有,是一种不假外力的内在力量,怎样做,最可靠的还是听从自己的内心。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善