心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎 《传习录·卷上·徐爱录》解释：无论如何“格物”，其重点都应摆在心上，而不在事事物物上。先生教人处事待物，必先明其理，顺其道，善其德，正其心，心正则事公也。
夫万事万物之理，不外于吾心。 《传习录·卷中·答顾东桥书》解释：每个人认识的世界，就是心灵体验的一切，“心有多大，世界就有多大”，心感知的范围就是我们存在的世界。
人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。 《传习录·卷下·门人陈九川录》解释：人人心中都有个圣人，人人皆可以为圣人，为尧舜。人要成为圣人，必须反求诸己，向本心里致良知，寻求万事万物之理。人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽，人若要成圣，则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
知者行之始。行者知之成。 《传习录·卷上·门人陆澄录》解释：以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。