诗偈 其一二五
唐代: 庞蕴
贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。
缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。
诗偈 其一二六
唐代: 庞蕴
学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。
心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。
空里见优昙,众生作桥彴。
诗偈 其一二七
唐代: 庞蕴
田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王,总在此间学无作。
诗偈 其一二八
唐代: 庞蕴
欲得速成佛,祇学无生忍。非常省心力,当时烦恼尽。
七宝藏门开,智慧无穷尽。广演波罗蜜,无心可鄙吝。
祇恐着有人,愚痴自不信。
诗偈 其一二九
唐代: 庞蕴
世人皮上黠,心里没头痴。他贪目前利,焉知已后非。
谩胡欺得汉,誇道手脚迟。走向见阎老,倒拖研米槌。
恐君不觉悟,今日报君知。
诗偈 其一三一
唐代: 庞蕴
识若不受尘,心亦不颠狂。妙智作心师,名为破有王。
须臾證六度,动用五种香。此即真极乐,亦是真西方。
释迦无量寿,同居此道场。
诗偈 其一三三
唐代: 庞蕴
俗务不废作,内秘贪心学。世上假名闻,超然总莫着。
息念三界空,无求出五浊。法报皆圆满,意根成正觉。
若能如此修,轮王亦不博。
诗偈 其一三四
唐代: 庞蕴
五蕴若实有,则合有色形。五蕴若实无,则合无形声。
祇为假名字,所以妄来停。若了名相空,事尽总惺惺。
心王无障碍,摆拨三界行。
庞蕴
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善