偈五十三首 其十
宋代: 释克勤
一二三四五六七,眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一,石人木人眼泪出。
七通八达,举著便知。尚在见闻,隔靴抓痒。
偈五十三首 其十一
宋代: 释克勤
鹘儿未出窠,已有摩霄志。虎子未绝乳,已有食牛气。
况复羽翼成,况复牙爪备。奋迅即惊群,八面清风起。
一条脊梁硬似铁,一条白棒掀天地。相与建法幢,展衲僧巴鼻。
偈五十三首 其十二
宋代: 释克勤
天上月圆,万象历然。地下月半,触途成现。见不见,包裹十虚尚馀半。
闻不闻,透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。
一处圆融一切处,无边刹海更棱层。
偈五十三首 其十三
宋代: 释克勤
有句无句,超宗越格。如藤倚树,银山铁壁。及至树倒藤枯,多少人失却鼻孔。
直饶收拾得来,已是千里万里。风暖鸟声碎,日高花影重。
偈五十三首 其十四
宋代: 释克勤
粥足饭足,饱柴饱水。庐陵米价高,山前麦熟未。尽乾坤刹海,都卢是个自己。
撒放眉毛眼睫间,直得放光动地。不是如来禅,亦非第一义,更说什么衲僧巴鼻。
争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩。
偈五十三首 其十五
宋代: 释克勤
玄机独唱,截断众流。摆拨不拘,更无回互。直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。
倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩。无物不为妙用,无法不是真乘。
控佛祖大机,廓人天正眼。当阳显示,只贵知归。才涉思量,白云万里。
今日人天普集,对众分明剖露。一处真,千处百处一时真。
一句透,千句百句一时透。拈起也,乾坤岌嶪。放下也,海晏河清。
不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。
偈五十三首 其十六
宋代: 释克勤
眨上眉毛蹉过,大似开眼尿床。现成公案放行,正是黠儿落节。
恁么不恁么,总得曳尾灵龟。不是心,不是佛,不是物。
虚空钉橛,离得许多閒门破户。
偈五十三首 其十七
宋代: 释克勤
一即一切,实际理地。一切即一,本来无物。拈起也,吒吒沙沙。
收下也,绵绵密密。三界长时独露,十方无处容身。
孤峰顶上倒行,十字街头横卧。目视云霄则且置,鱼行酒肆作么生。
偈五十三首 其十八
宋代: 释克勤
觌面见得,在圣犹亏。才涉关津,白云万里。谛实处不思议,绵密处同真际。
把断世界,无丝毫透漏,万仞峰头独足立。
偈五十三首 其十九
宋代: 释克勤
孤迥峭巍巍,始终活鱍鱍。唤作禅道,祖佛眼中著屑。
不唤作禅道,祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫,填沟塞壑无人会。
释克勤
释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善