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释克勤的诗文全集6/8页

偈五十三首 其二十

宋代: 释克勤

举无遗照,十方刹海目前观。正体堂堂,大千同一真如境。

各守本位去,山是山,水是水。互换投机去,星辰易位,佛祖潜踪。

两处绝聱讹,二边纯莫立。无可不可,悉得安居。随时应缘,凝然湛寂。

偈五十三首 其二十一

宋代: 释克勤

国无定乱之剑,四海晏清。门无白泽之图,全家吉庆。

若道有承恩力处,正是土上加泥。更或削迹吞声,亦乃持南作北。

到这里纵横十字,未免誵讹。据位投机,犹较些子。

寒山逢拾得,抚掌笑咍咍。

偈五十三首 其二十二

宋代: 释克勤

通身是眼见不及,遍身是耳闻不彻。通身是口说不著,通身是心鉴不出。

直饶尽大地明得,无丝毫透漏。犹在半途,据令全提。

域中日月纵横挂,一亘晴空万古春。

偈五十三首 其二十三

宋代: 释克勤

当阳有路,祖佛共知。觌面相呈,见闻不隔。万象不能藏覆,千圣无以等阶。

活鱍鱍绝承当,净裸裸无回互。直饶棒如雨点,喝似雷奔,犹未动著向上阙棙在。

瞎却诸圣眼,哑却山僧口。日午打三更,面南看北斗。

偈五十三首 其二十四

宋代: 释克勤

大庾岭头,笑却成哭。崇宁门下,哭却成笑。吃泉水,贵地脉。

且要正眼流通,宗风不坠。所谓无常生死法,与我不相干。

若能如是见,不用哭苍天。

偈五十三首 其二十五

宋代: 释克勤

点即不到,一大藏教锦上铺花。到即不点,祖师西来金声玉振。

祖意教意,是同是别,碧潭云外不相关。

偈五十三首 其二十六

宋代: 释克勤

三转法轮于大千,其轮本来常清净。一切诸佛,皆恁么转。

若向下去,三乘五性,顿渐偏圆。若向上去,不唯觅下口处不得。

临济德山,目瞪口呿。

偈五十三首 其二十七

宋代: 释克勤

入田不拣,三千里外黑漫漫。牛头没,马头回,百亿万劫没交涉。

拈一放一,节外生枝。举古举今,无风起浪。山僧今日,一时拨断。

千峰势到岳边止,万派声归海上消。

偈五十三首 其二十八

宋代: 释克勤

终日相逢无半面,刚然千里有知音。不须格外论奇特,只此全机耀古今。

倾盖如旧,白头如新。两镜相照,不隔纤尘。遍界未尝示相,毫端普现色身。

止犹谷神,动若行云。相见又无事,不来还忆君。

偈五十三首 其二十九

宋代: 释克勤

棒头取證,撒土撒沙。喝下承当,承虚接响。向上向下,转见颟顸。

说妙谈玄,和泥合水。这一片田地,分付来多时也。

平地欺人,尽大地撮来,如粟米粒大。掉棒打月,佛祖凡圣,拈向一边。

红霞穿碧落,白日绕须弥。

释克勤

释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

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