赞达磨
宋代: 释守卓
神光的的见聱讹,面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破,脱身归去奈渠何。
即来言和答公任侍郎 其一
迥脱根尘始识尘,了无所得才真得。堂堂独露本来光,越自南兮胡自北。
即来言和答公任侍郎 其二
打破乾坤渠即我,包衾覆载我非渠。渠渠我我教谁识,当体玄玄祇自如。
即来言和答公任侍郎 其三
旷大劫来没作做,今日非新昨非故。回光暂借瞥时间,豁见长灵名得度。
和答妙灵修撰谢法名
扣己的明无妙妙,参渠始见不灵灵。妙灵灵处谁参扣,瞥转机轮悟独醒。
寄徐师利 其一
要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
寄徐师利 其二
迹在世途心了了,两全方显丈夫儿。八风尽入遮那境,秘诀何劳问祖师。
送慈侍者宁亲
生缘断处参吾道,孝义敦时念倚门。要得一槌收两当,别余归去省寒温。
送僧归永嘉
在在常参一宿觉,的的生缘非永嘉。还我今朝却归去,大千俱属眼中花。
牧童
相呼相唤又村讴,放却牛来古渡头。有客问津浑不顾,笑将轻苇汎孤舟。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。