除夜
宋代: 释守卓
密携光景共因循,谁为俱忘是要津。毫发不移人自老,看看啼鸟报芳春。
瞻双塔
宋代: 释守卓
竞传垂手设三关,又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔,松风历历更幽玄。
勉初志
宋代: 释守卓
四山相逼势如奔,三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日,急须回首入空门。
日
宋代: 释守卓
日面佛,月面佛,大海波翻,须弥突兀。磕破脑门,额头汗出。
明眼衲僧未辨明,抬头好看冲天鹘。
德山棒临济喝
宋代: 释守卓
德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。
撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。
三圣到德山即展坐具
宋代: 释守卓
呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。
要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。
释守卓
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
FACESOHO知行者学以致用 知行合一 止于至善