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大丈夫处世，当埽除天下《后汉书·列传·陈王列传》

解释：一个有志向的人生活在世上，应该以治理天下为己任，难道能只打扫一间屋子吗？

精诚所加，金石为开。《后汉书·列传·光武十王列传》

解释：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。

《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。《后汉书·列传·左周黄列传》

解释：高难深奥的乐曲，能和唱的人一定很少，在美好的声名之下，实际的才德常常难以相符。

知者顺时而谋，愚者逆理而动《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

解释：智者相时而作，能够顺应时代潮流；愚人却违反历史潮流而动。

亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。《后汉书·列传·张衡列传》

解释：亲身经历艰难的人能够了解下情，备经安危险易的人容易辨明事物的真伪。

安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。《汉书·纪·元帝纪》

解释：百姓在一个地方住惯了，就故土难离，这是百姓的天性；亲人能够相聚，是人们的愿望。

兵久则力屈，人悉则变生。《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

解释：连年战祸会使社会财力物力衰退；百姓忧患过度就会起义反抗。

当断不断，反受其乱《汉书·传·高五王传》

解释：办事犹豫不决，反遭受祸害牵累。

是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。《后汉书·列传·逸民列传》

解释：尧能够胜任所担任的职务，颖阳的许由那样不屈不挠，所以能成就他高洁的品质！叔齐和伯夷的品质很高啊，所以成就了他们如竹一般有气节。

岁月骛过，山陵浸远《后汉书·列传·光武十王列传》

解释：岁月过得很快，先皇先后的陵墓渐渐远隔。

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