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诗文名句诗人古籍
兼听则明,偏信则暗。 《资治通鉴·唐纪八》
解释:听取各方面的意见,才能明辨是非;只听一方面的话容易产生片面性。
家贫思良妻,国乱思良相。 《资治通鉴·周纪·周纪一》
解释:家境贫困,就会想要一个贤德的妻子;国家出现动乱,就会渴求一位治国有方的宰相。比喻形势艰难时,就会盼望能解决问题的人出现。
监前世之兴衰,考当今之得失 《资治通鉴·后周纪五》
解释:借鉴历史上兴盛衰亡的经验教训,以考察现在社会的是非利弊。
丈夫一言许人,千金不易。 《资治通鉴·唐纪二》
解释:大丈夫答应人一件事,即使给千金也不会更改。
贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。 《资治通鉴·汉纪·汉纪十七》
解释:贤能之人,财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人,财产多了就会增加他们的过失。
人皆作之。作之不止,乃成君子 《资治通鉴·秦纪·秦纪一》
解释:人都是要强求自己去做一些事情的。假如这样不停地做下去,便会成为君子
行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。 《资治通鉴·周纪·周纪四》
解释:即使做一件坏事、杀一个无辜的人便可以得到天下,仁爱的人也不会去干。
救寒莫如重裘,止谤莫如自修。 《资治通鉴·魏纪五》
解释:御寒没有比上好的毛皮衣服效果更好的,要不想别人诋毁你的话没有比提高自身修养更好的。
吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。 《资治通鉴·汉纪·汉纪三十八》
解释:吴王喜爱精通剑术的侠客,为此老百姓身上伤痕累累;楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰身,所以朝中的一班大臣,每天都是吃一顿饭用来节制自己的腰身,更甚者不吃,活活饿死。
非信无以使民,非民无以守国。 《资治通鉴·周纪·周纪二》
解释:不讲信义,就不能使人民服从;没有人民的支持,就不能使国家巩固。