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诗文名句诗人古籍

释守卓的诗文全集3/10页

赞三祖

宋代 释守卓

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

赞四祖

宋代 释守卓

法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

赞五祖

宋代 释守卓

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

赞灵源和尚二首 其一

宋代 释守卓

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

座右铭

宋代 释守卓

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

永言大观,唯心是务。

止堂铭

宋代 释守卓

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

宋代 释守卓

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

读传灯录

宋代 释守卓

谁谓拈花后,联芳直至今。到头珠有水,未免线因针。

蝶在花犹在,春深草亦深。轩窗倚疏豁,闲听洞龙吟。

题廓然居士指庵

宋代 释守卓

全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。

寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。

刘公任侍郎比乞法名示之以妙通兹承佳偈因和以答

宋代 释守卓

法法彰全妙,心心祇自通。迥然分木迹,廓尔绝边中。

谛了名斯立,安行实所从。大哉无事事,裴运有孤风。

释守卓

释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

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学以致用 知行合一 止于至善