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持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
《老子·道经·第九章》
解释:执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
《老子·德经·第四十三章》
解释:天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中。
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪
《老子·道经·第七章》
解释:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
信言不美,美言不信。
《老子·德经·第八十一章》
解释:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。
知者不言,言者不知。
《老子·德经·第五十六章》
解释:聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。
大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形
《老子·德经·第四十一章》
解释:最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。
《老子·德经·第六十七章》
解释:我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
《老子·德经·第四十五章》
解释:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
《老子·道经·第三十三章》
解释:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。
治大国,若烹小鲜。
《老子·德经·第六十章》
解释:治理大国,好像煎烹小鱼。
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