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圣人自知不自见;自爱不自贵。
《老子·德经·第七十二章》
解释:有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
《老子·德经·第七十九章》
解释:和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?
善者不辩,辩者不善。
《老子·德经·第八十一章》
解释:不与人争辩常为他人考虑的是有善意的,而计较得失,好于争辩的人是没有善意的。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
《老子·德经·第六十三章》
解释:那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。
飘风不终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?
《老子·道经·第二十三章》
解释:狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢?天地。天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
《老子·德经·第八十一章》
解释:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
《老子·道经·第二十二章》
解释:委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
《老子·道经·第三十三章》
解释:能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰,身虽死而“道”仍存的,才算真正的长寿。
慎终如始,则无败事。
《老子·德经·第六十四章》
解释:当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。
千里之行,始于足下。
《老子·德经·第六十四章》
解释:千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
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