FACESOHO知行者
关注
FACESOHO知行者
诗文
名句
诗人
古籍
诗文
名句
诗人
古籍
古籍名句
230/296页
主题:
不限
抒情
四季
山水
天气
人物
人生
生活
节日
动物
植物
食物
古籍
分类:
不限
论语
史记
老子
庄子
孟子
中庸
左传
六韬
素书
礼记
易传
反经
墨子
荀子
尚书
汉书
管子
孝经
列子
吴子
将苑
论衡
明史
三略
宋史
晋书
尔雅
茶经
国语
说苑
元史
隋书
宋书
文子
周书
魏书
梁书
陈书
金史
北史
辽史
南史
知言
中说
何典
中论
鬼谷子
菜根谭
三国志
三字经
韩非子
千字文
战国策
弟子规
金刚经
伤寒论
红楼梦
淮南子
商君书
后汉书
罗织经
传习录
西游记
司马法
尉缭子
水浒传
逸周书
新唐书
旧唐书
镜花缘
南齐书
人物志
列女传
三十六计
黄帝内经
资治通鉴
世说新语
吕氏春秋
增广贤文
了凡四训
文心雕龙
百战奇略
孙膑兵法
声律启蒙
幼学琼林
三国演义
颜氏家训
围炉夜话
贞观政要
孔子家语
黄帝四经
聊斋志异
小窗幽记
公孙龙子
浮生六记
朱子家训
随园诗话
警世通言
醒世恒言
太平御览
新五代史
喻世明言
旧五代史
金匮要略
明儒学案
道私者乱,道法者治。
《韩非子·诡使》
解释:用个人的意志和私心来做为管理的方法的,随心所欲,管理一定混乱。 用一定的规章制度来管理的,一切都是井然有序的,管理效果一定好。
事在四方,要在中央。
《韩非子·扬权》
解释:处理各种各样繁多的事务,在于周围四方的臣民,而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。
一民之轨,莫如法。厉官威名,退淫殆,止诈伪,莫如刑。刑重,则不敢以贵易贱;法审,则上尊而不侵。
《韩非子·有度》
解释:统一人们的行为规范,没有比法律更好的;整饬官吏,威慑民众,消除荒淫怠惰的行为,禁止欺诈虚伪的风气,没有比用刑更好的。刑罚重,低贱的人就不敢侵犯高贵的人;法律严,君主就受人尊重而不被侵凌。
以子之矛,陷子之盾。
《韩非子·难一》
解释:用你的矛,扎你的盾,会怎样?
三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人。
《韩非子·喻老》
解释:三年不展翅,是用来长羽翼的;不飞不鸣,是用来观察民众的习惯。
善之生如春,恶之死如秋,故民劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
《韩非子·守道》
解释:好事物就像春草层出不穷,坏事物就像秋叶枯萎凋谢,所以民众奋勉竭力,乐于尽忠,这就叫君臣相宜。
战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。
《韩非子·初见秦》
解释:办事小心谨慎,一天比一天小心谨慎,如果能谨慎地按此道理行事,天下就可以获得了。
寄治乱于法术,托是非于赏罚
《韩非子·大体》
解释:依靠法令来治理混乱,依靠赏罚来处理是非。
峻法,所以凌过游外私也;严刑,所以遂令惩下也。
《韩非子·有度》
解释:峻法是用来禁止过失、排除私心的,严刑是用来执行命令。
布帛寻常,庸人不释。
《韩非子·五蠹》
解释:寻常的布匹衣服,平庸的人也无法放开。
«
1
2
...
228
229
230
231
232
...
295
296
»
296
分类
爱情
友情
离别
思念
思乡
伤感
孤独
闺怨
悼亡
怀古
爱国
感恩
庐山
泰山
江河
长江
黄河
西湖
瀑布
写风
写云
写雨
写雪
彩虹
太阳
月亮
星星
女子
父亲
母亲
老师
儿童
励志
哲理
青春
时光
梦想
读书
战争
乡村
田园
边塞
写桥
春节
元宵节
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
写鸟
写马
写猫
梅花
梨花
桃花
荷花
菊花
柳树
叶子
竹子
写酒
写茶
荔枝
论语
史记
庄子
孟子
中庸
左传
六韬
素书
易传
墨子
荀子
论衡
三略
说苑
文子
春天
夏天
秋天
冬天