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因可势,求易道。
《韩非子·观行》
解释:根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法。
私行胜,则少公功。
《韩非子·外储说左下》
解释:以权谋私的行为盛行,就很少有人为国立功。
制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
《韩非子·喻老》
解释:控制权掌握在自己手中叫做重,稳健执掌权位叫做静。权重的,就能驱使权轻的;虚静以待的,就能控制浮躁不安的。
远水不救近火。
《韩非子·说林上》
解释:远处的水救不了近处的火。
夫严家无悍虏,而慈母有败子。
《韩非子·显学》
解释:有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆,而溺爱子女的慈母却惯坏了不肖的败家子。
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
《韩非子·显学》
解释:听到某种说法,没有用事实进行验证就加以肯定的人,是愚蠢的人;不能够肯定的事情却引来作为依据,是欺世骗人。
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
《韩非子·有度》
解释:国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。
圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
《韩非子·五蠹》
解释:因此圣人不期望完全按古代的办法,不效法陈规,而是研究当代的事情,从而制定相应的措施。
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
《韩非子·喻老》
解释:不为小事情妨碍害大善举,所以有大名;不早公布他的业绩,所以有大功。
不劲直,不能矫奸。
《韩非子·孤愤》
解释:没有刚劲正直的节操,就不能纠正奸佞的行为。
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