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屋漏在上，知者在下。《论衡·卷十一·答佞篇》

解释：屋顶漏水，住在屋下的人最容易察觉到。

经传之文，贤圣之语，古今言殊，四方谈异也。《论衡·卷三十·自纪篇》

解释：经传上的文章，圣贤的语言之所以不容易懂，是由于古今的语言不一样，各地的方言不相同的缘故。

贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞《宋史·列传·卷一百七十六》

解释：纳贤的路子，应当广阔而不应当狭窄；进言的途径，应当开放而不应当堵塞。

从时者，犹救火、追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。《国语·越语·越兴师伐吴而弗与战》

解释：利用时机，就像救火和追击逃亡者一样，跌跌撞撞地奔跑，只怕来不及。

安民之术，在于丰财。丰财者，务本而节用也。《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》

解释：安民的办法，在于财富的积累；而积累财富，就是专务根本，节约用度。

兴国在于务农。《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：兴旺国家在于尽力发展农业。

忠臣挟难进之术，吐逆耳之言《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：忠臣往往提出难以执行的策略，说出听起来不舒服而实际上是忠直而有益的话。

民非谷不生。《三国志·吴书·吴主传》

解释：百姓没有粮食就无法生存。

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动《三国志·魏书·袁张凉国田王邴管传》

解释：民众安于故土，把迁移当作大事，不可仓促改变，顺遂他们心愿行事容易，违逆他们心愿的举动就困难。

致治在于任贤，兴国在于务农。《三国志·魏书·辛毗杨阜高堂隆传》

解释：达到大治在于任用贤才，兴旺国家在于尽力发展农业。

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