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处大无患者恒多慢,处小有忧者恒思善
《三国志·蜀书·杜周杜许孟来尹李谯郤传》
解释:处于大的地位而无忧患的人常常松懈怠慢,处于小的地位而有忧患的人常常思慕善德。
患名之不立,不患年之不长。
《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》
解释:只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促。
虽死之日,犹生之年
《三国志·吴书·吴主五子传》
解释:人虽死,精神不灭,楷模犹存。
制法而自犯之,何以帅下?
《三国志·魏书·武帝纪》
解释:制定法令的人却自己犯法,凭什么统领部下呢?
求贤如饥渴。受谏而不厌
《三国志·吴书·张严程阚薛传》
解释:求取贤才如饥似渴,接受臣下的劝谏毫不厌烦。
覆巢毁卵,而凤皇不翔;刳胎焚夭,而麒麟不至。
《战国策·赵四·秦攻魏取宁邑》
解释:如果掀翻了鸟巢,捣毁了鸟卵,作为鸟中之王的凤凰就不会飞来;如果剖开兽、腹,吃了兽胎,作为兽中之王的麒麟就不会前来。
市,朝则满,夕则虚,非朝爱市而夕憎之也,求存故往,亡故去。
《战国策·齐四·孟尝君逐于齐而复反》
解释:市场早晨人满满的,晚上就空荡无人,这不是人们爱早市而恨晚市,而是想要买东西,所以早晨去,要买的东西晚上没有,所以离开。
圣人不贵尺之璧,而重寸之阴
《淮南子·原道训》
解释:圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵,而是珍爱寸长的光阴。
美之所在,虽污辱,世 不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。
《淮南子·说山训》
解释:美好事物之所在,就是受到玷污辱没,世人也不能使它低贱;丑恶事物之所在,就是有人鼓噪吹捧,使之抬高身价,世人也不能使它贵重。
目察秋毫之末,耳不闻雷霆之声;耳调玉石之声,目不见太山之高。
《淮南子·俶真训》
解释:眼睛能看到鸟兽在秋天新生的细毛,(但是)耳朵听不见雷霆的震响;耳朵善于听玉石相击的清脆声音,(但是)眼睛看不见巍峨高耸的太山。
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