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一物不成,两物见在。
《水浒传·第十二回二》
解释:交易不成,货物和钱却在,两无损碍。
头醋不酽彻底薄。
《水浒传·第五十一回》
解释:如果开头没做好的话,接下来就很难了。
思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。
《新唐书·列传·卷二十二》
解释:想到能导致危险的原因就可获得安宁,想到能造成动乱的原因就可使天下太平,想到能使其灭亡的原因就能求得生存的权利。
以小人之虑,度君子之心。
《世说新语·雅量》
解释:品行不好的人,以狭小卑劣心思来揣测或想象品行端正高尚,宽宏大量有修养的人。
元方难为兄,季方难为弟。
《世说新语·德行》
解释:元方和季方的才华或能力相当,难以称元方为兄长,也难以称季方为弟。
何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风。
《世说新语·言语》
解释:你什么时候见过明亮的镜子因为照人太多而感到疲劳,清澈的流水因为和风的吹拂而感到害怕?
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
《吕氏春秋·纪·孟冬纪》
解释:人的智慧越精深,择取事物的标准就越精深;人的智慧越低下,择取事物的标准就越粗劣。
天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家尽乱,无有安身。
《吕氏春秋·论·士容论》
解释:整个天下大乱,就没有安定的国家;整个国家都乱了,就没有安定的家庭;整个家庭都乱了,就没有安定的个人。
得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
《吕氏春秋·论·不苟论》
解释:得到十匹好马,不如得到一个善于相马的人;得到十把好剑,不如得到一个善于铸剑的人;得到千里土地,不如得到一个圣人。
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。
《吕氏春秋·览·慎大览》
解释:治理国家没有一定的法制就会大乱,死守故法不知变革也会大乱,混乱动荡就不可能保持国家的安定与繁荣。
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