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语而当,智也;默而当,知也。
《反经·钓情》
解释:该讲话的时候,讲话恰到好处,这就是智慧,不该讲话的时候则保持沉默,这也是智慧。
随时变通,不可执一矣。
《反经·时宜》
解释:做事要随实际情况的变化而变通,不可墨守成规、执于一端。
未信,则以为谤己。
《反经·钓情》
解释:还没有取得对方信任,就冒然提意见,就会被认为是毁谤。
世之听者,多有所尤,多有所尤,即听必悖矣
《反经·忠疑》
解释:爱听别人汇报的人,耳朵大多有毛病,耳朵有毛病就很容易听错了。
刻意则行不肆,牵物则其志流。
《反经·德表》
解释:如果对自己苛刻严格,行为就放不开。如果被物欲所牵,就容易随波逐流。
心正而后身正,身正而后左右正
《反经·德表》
解释:心正而后身才能正,身正而后左右的人才能正。
亡国之主似智,亡国之臣似忠
《反经·知人》
解释:亡国之君大多外表颇有智慧,亡国之臣往往表面很忠心。
势理者,虽委之不乱;势乱者,虽勤之不治。
《反经·理乱》
解释:大势治理了,即使是应付,国家也不会发生动乱。相反,即使手忙脚乱,也不会治理好。
言则称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉。
《墨子·46章 耕柱》
解释:言谈必称扬商汤周文,行为则比如猪狗一般。
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
《墨子·01章 亲士》
解释:所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的领袖。
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