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君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。《墨子·18章非攻(中)》

解释：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，而用人当镜子则可以知道对错。

慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。《墨子·02章修身》

解释：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。

上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。《墨子·13章尚同(下)》

解释：作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。

譬犹使人负剑，而求其寿也。《墨子·25章节葬(下)》

解释：就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。《墨子·50章公输》

解释：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。

言则称于汤文，行则譬于狗豨。《墨子·46章耕柱》

解释：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。

吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也。《墨子·46章耕柱》

解释：我认为对古代好的东西要阐述奖惩，对现在好的东西要创造，不过是希望好的东西越来越多罢了。

名不徒生而誉不自长，功成名遂。《墨子·02章修身》

解释：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。

近者不亲，无务求远《墨子·02章修身》

解释：自己身边的人都不去亲近的话，就不必招徕远方的人了。

不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。《墨子·08章尚贤(上)》

解释：不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。

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