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惟德动天,无远弗届。满招损,谦受益,时乃天道。
《尚书·虞书·大禹谟》
解释:只有道德的力量才能感动天地,再远的地方也能达到。满招损,谦受益,常常就是天道。
好问则裕,自用则小
《尚书·商书·仲虺之诰》
解释:爱好问,知识就充裕;只凭自己,闻见就狭小。
临下以简,御众以宽;罚弗及嗣,赏延于世。
《尚书·虞书·大禹谟》
解释:对下边的要求简明扼要,治理民众非常宽大;刑罚不牵连子女,而奖赏却延及后世。
木从绳则正,后从谏则圣。
《尚书·商书·说命上》
解释:木依从绳墨砍削就会正直,君主依从谏言行事就会圣明。
静言庸违,像恭滔天。
《尚书·虞书·尧典》
解释:花言巧语,阳奉阴违,貌似恭谨,而气焰很高。
玩人丧德,玩物丧志。
《尚书·周书·旅獒》
解释:戏弄人就丧德,戏弄物就丧志。
非知之艰,行之惟艰。
《尚书·商书·说命中》
解释:不是知道它艰难,而是实行它很难。
不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。
《尚书·周书·旅獒》
解释:不做无益的事情而损害有益的事情,功业就能建成;不看重奇异的物品而损害有用的东西,人就会感到满足。
若升高,必自下,若陟遐,必自迩。
《尚书·商书·太甲下》
解释:如果升高,一定要从下面开始;如果行远,一定要从近处开始。
树德务滋,除恶务本
《尚书·周书·泰誓》
解释:建立美德务求滋长,去掉邪恶务求除根。
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