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在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。
《孝经·诸侯》
解释:身为诸侯,在众人之上而不骄傲,其位置再高也不会有倾覆的危险;生活节俭、慎行法度,财富再充裕丰盈也不会损溢。
天地之性,人为贵。 人之行,莫大于孝。
《孝经·圣治》
解释:天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为,没有比孝道更为重大的了。
所敬者寡,而悦者众,此之谓要道也。
《孝经·广要道》
解释:所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有千千万万,这就是礼敬作为要道的意义之所在啊。
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其 哀,祭则致其严。
《孝经·纪孝行》
解释:孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭祀,要严肃对待∶礼法不乱。
用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
《孝经·庶人》
解释:利用自然的季节,认清土地的高下优劣,行为谨慎,节省俭约,以此来孝养父母,这就是普通老百姓的孝道了。
富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。
《孝经·诸侯》
解释:能够保持富有和尊贵,然后才能保住家国的安全,与其黎民百姓和睦相处。
爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。
《孝经·天子》
解释:以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵从效法。
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
《孝经·三才》
解释:道犹如天上日月星辰的运行,地上万物的自然生长,天经地义,是人类最为根本首要的品行。
安上治民,莫善于礼。
《孝经·广要道》
解释:更使君主安心,人民驯服,没有比用礼教办事更好的了。
丧不过三年,示民有终也。
《孝经·丧亲》
解释:为亲人守丧不超过3年,是告诉人们居丧是有其终止期限的。
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