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教民礼顺，莫善于悌。《孝经·广要道》

解释：教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。

爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经·天子》

解释：能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

死生惊惧不入乎其胸，是故忤物而不慑。《列子·黄帝》

解释：死亡、生存、惊恐、惧怕等观念都侵入不到他的心中，因而遇到任何事情都不害怕。

枉直随形而不在影，屈申任物而不在我《列子·说符》

解释：影子的弯曲与正直是随身体而变化的，根源不在影子自身；自己的屈曲与伸直是随外物而变化的，根源不在我自己。

醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。《列子·黄帝》

解释：喝醉酒的人从车上跌落下来，虽然有伤却不会死亡。骨骼与别人相同，而损伤却比别人轻，就是因为他的精神完整。

见出以知入，观往以知来《列子·说符》

解释：看见外表就可以知道内里，看见过去就可以知道未来。

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。《列子·说符》

解释：做好事不是为了名声，而名声却跟着来了；有名声不是希望获得利益，而利益也跟着来了；有利益并不希望同别人争夺，而争夺也跟着来了。所以君子对于做好事必须谨慎。

生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。《列子·力命》

解释：生命不是因为尊贵它就能长久存在，身体不是因为爱惜它就能壮实；生命也不是因为轻贱它就能夭折，身体也不是因为轻视它就能孱弱。

智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之《列子·杨朱》

解释：智慧之所以可贵，以能保存自己为贵；力量之所以低贱，以能侵害外物为贱。然而身体不是我所有的，既然出生了，便不能不保全它。

夫浅知之所争者，末矣。《列子·说符》

解释：那些知识浅薄的人所争论的都是些枝微未节。

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