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文人之笔，劝善惩恶也。《论衡·卷二十·佚文篇》

解释：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。《论衡·卷二十九·案书篇》

解释：用两把刀子割东西，就知道哪一把锋利，哪一把不锋利；两种不同的观点经过交锋，是非曲直自然显现。

誉人不增其美。《论衡·卷八·艺增篇》

解释：赞美别人的时候不要言过其实，凭空增加他的长处。

牛刀可以割鸡，鸡刀难以屠牛。《论衡·卷十二·程材篇》

解释：宰牛的刀可以杀鸡，杀鸡的刀难以宰牛。

事莫明于有效，论莫定于有证。《论衡·卷二十三·薄葬篇》

解释：对事物最好的证明是看看他是否有效,对理论最好的检验是看他有没有证据。

美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。《论衡·卷三十·自纪篇》

解释：美丽的面容各不相同，看起来都很美好；动听的乐声各不相同，听起来都很快意。

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。《论衡·卷十三·别通篇》

解释：品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不大的人，不会具有渊博的见识。

幸灾不仁，乘危不武《明史·列传·卷一百三十六》

解释：对别人的灾祸感到高兴是不仁义的，乘别人的危难去攻击不符合武德。

君子不以冥冥堕行。《明史·列传·卷三十七》

解释：君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。

枉己者不能直人，忘亲者不能忠君。《明史·列传·卷六十七》

解释：自己行为不端的人就难以要求别人行为端正，不孝顺父母的人亦不能忠于君主。

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