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用人之道，又当以心术为本也。《元史·列传·卷六十八》

解释：用人应以心术为本。

臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。《元史·列传·卷一》

解释：治理国家，在朝廷内部，需对大臣尽职与否进行考察；在民间，则需要了解人民疾苦。

君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。《隋书·帝纪·卷二》

解释：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有忠诚和孝顺才是最首要的。

明者防于无形，治者制其未乱《隋书·列传·卷四》

解释：明达的人防患于未然，有为的人不等到国家混乱才治理。

时不可再，机不可失《隋书·列传·卷三》

解释：时机难得，必需抓紧，不可错过。

川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。《隋书·列传·卷十一》

解释：川泽接受肮脏，所以形成了深广，山岳包容缺点，所以造就了高大。

古之君子，使人必报之。《隋书·志·卷二》

解释：古代的君子，得到别人帮助后必加倍报答。

天有阴阳风雨晦明之气，人有喜怒哀乐好恶之情。《隋书·志·卷二十九》

解释：天气有阴晴风雨黑白，人有喜怒哀乐好恶。

知臣莫若于君，知子莫若于父。《隋书·帝纪·卷二》

解释：了解臣子的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。

知文德武功，盖因时而并用《隋书·列传·卷三十二》

解释：文德与武功，应随着时世的变化而并用。

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