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无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也。
《荀子·富国》
解释:所以没有等级名分,是人类的大灾难;有等级名分,是天下的根本利益所在。
治则衍及百姓,乱则不足及王公。
《荀子·君道》
解释:国家安定,那么百姓就能过上富足的生活;国家混乱,那么王公贵族就会变得贫困。
其持之有故,其言之成理。
《荀子·非十二子》
解释:所持的见解和主张有一定的根据和道理。
不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。
《荀子·儒效》
解释:没有学问和道德的人,总以私利为前提的人,都是失败者啊。
君有妒臣,则贤人不至。
《荀子·大略》
解释:君主如果有对君主不利的臣子,那么贤明的臣子就不会来辅佐君王。
丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。故事死如生,事亡如存,终始一也。
《荀子·礼论》
解释:丧礼,就是用生前的样子去装饰死者,大致模仿他活着的时候的样子把死者送走。所以侍奉死者如同生者,侍奉死去的人如同他活着的时候,对于生死存亡都能按照礼的规定来做。
友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
《荀子·大略》
解释:朋友,不是因为你需要他才喜欢他,而是因为他需要你,才喜欢他;朋友,如果追求的方向不同,用什么来互通有无呢?
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
《荀子·王霸》
解释:治理国家的君主,得到百姓出力种地的就富足,得到百姓拼死作战的就强大,得到百姓称赞颂扬的就荣耀。
声无小而不闻,行无隐而不形。
《荀子·劝学》
解释:声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
《荀子·大略》
解释:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。
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