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以近知远,一以知万,以微知明。
《荀子·非相》
解释:从近处知道远,从一就知道万,以微小的就能查知到明亮。就是说这个的。
望时而待之,孰与应时而使之。
《荀子·天论》
解释:期望时令而坐待它给人类以恩赐,还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。
足国之道:节用裕民,而善臧其余。
《荀子·富国》
解释:使国家富足的途径:节约费用,使民众富裕,并妥善贮藏那多余的粮食财物。
倍道而妄行,则天不能使之吉。
《荀子·天论》
解释:违背自然规律而胡作非为,那么天也不能使人吉利。
人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
《荀子·王制》
解释:人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重。
人之命在天,国之命在礼。
《荀子·强国》
解释:一个人的命运决定于天数,而一个国家的命运决定于礼法。
万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。
《荀子·富国》
解释:万物并存于宇宙之中而形体各不相同,它们不能主动地迎合人们的需要却对人都有用,这是一条客观规律。
习俗移志,安久移质。
《荀子·儒效》
解释:习俗风尚能改变人的志向,长期安居能转变人的气质。
以小人尚民而威,以非所取于民而巧,是伤国之大灾也。
《荀子·王霸》
解释:以小人来超越人民而作威作服,用非法的手段对取之于民而巧取豪夺,这就是伤害国家的大灾祸。
道存则国存,道亡则国亡。
《荀子·君道》
解释:一个国家存在仁政,则这个国家才能常存,若仁政消失了,那么这个国家离灭亡也不远了。
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