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有兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。《荀子·正名》

解释：有全面了解各家学说的明智，却没有骄傲自大的表情；有无所不包的宽大肚量，却没有自夸美德的神色。

满则虑嗛，平则虑险，安则虑危《荀子·仲尼》

解释：圆满时考虑不足，顺利时考虑艰难，安全时考虑危险。

知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。《荀子·解蔽》

解释：能够识别贤良的叫做明，能够辅助贤良的叫做能，在这方面勤奋努力，他的幸福一定长久。

不诱于誉，不恐于诽《荀子·非十二子》

解释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所害怕。

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。《荀子·不苟》

解释：因此行动起来就必然失足，干了就必然受辱，这是片面性害了他们而造成的祸患啊。

言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。《荀子·劝学》

解释：言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

天下者，大具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也。《荀子·正论》

解释：天下是个大器具，不可能让德才低劣的小人占有，不可能依靠歪门邪道来取得，不可能凭借较小的力量来维护。

乱则国危，治则国安。《荀子·王霸》

解释：根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。

贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸不待政而化。《荀子·王制》

解释：对于有德才的人，不依级别次序而破格提拔；对于无德无能的人，不等片刻而立即罢免；对于元凶首恶，不需教育而马上杀掉；对于普通民众，不靠行政手段而进行教育感化。

偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。《韩非子·备内》

解释：大权旁落，于是君与臣的位置发生变化。这就是说，不能将权势让给大臣。

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