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易其田畴，薄其税敛，民可使富也。《孟子·尽心章句上·第二十三节》

解释：让百姓种好他们的地，减轻他们的赋税，就可以使百姓富足。

明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。《孟子·梁惠王章句上·第八节》

解释：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。《孟子·公孙丑章句上·第五节》

解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。《孟子·离娄章句上·第一节》

解释：只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

贤能不待次而举，罢不能不待须而废。《荀子·王制》

解释：对有德行有才能的人，不必依照级别次序提拔；对不称职不合格的人，不能等片刻而要立即罢免。

学者非必为仕，而仕者必为学。《荀子·大略》

解释：读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习以不负平生所学。

天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。《荀子·大略》

解释：上天育民，并不是为了君主，但上天立君主，却是要他为人民做事的。

唯明主为能爱其所爱，闇主则必危其所爱。《荀子·君道》

解释：只有英明的君主才能爱护他所宠爱的人，昏庸的君主就必然会危害他所宠爱的人。

儒者在本朝则美政，在下位则美俗。《荀子·儒效》

解释：儒者在朝内做官就会使政治美善，如果生活在民间就会使风俗淳美。

大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。《荀子·天论》

解释：与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？

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