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诗文名句诗人古籍
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。 《荀子·非相》
解释:拿好话让 人听,比任何乐器都动听。
非我而当者,吾师也;是我而当者.吾友也;谄谀我者,吾贼也。 《荀子·修身》
解释:批评我批评得正确,他就是我的老师;肯定我肯定得正确,他就是我的朋友;一味对我阿谀奉承者,正是要败坏我的人。
不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。 《荀子·成相》
解释:不知警惕,还要重犯错误;拒绝规劝,坚持错误,必然让坏人钻空子。
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 《荀子·大略》
解释:仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。
身劳而心安,为之;利少而义多,为之 《荀子·修身》
解释:作为君子(拥有良好品德的人),有些事情即使做了后会身体劳累,但只要能够心安,就(应该)去做;有些事情即使做了也获得不料多少利益,但只要符合道义,就(应该)去做。
小人者其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。 《荀子·子道》
解释:话说小人这种人呢,在还没有得到的时候,就担心不能得到,而等到他得到了以后呢,又担心会失去,所以终其一生都是忧心忡忡的,没有一天开心。
夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。 《荀子·乐论》
解释:音乐生于人心,感人的力量最深,改变人的情感也最快,所以先王非常谨慎地制定音乐。音乐中正平和,百姓就和睦而不至于淫放,音乐严肃庄重,百姓就整齐而不陷于纷乱。
谏争辅拂之人,社稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也 《荀子·臣道》
解释:劝谏、苦诤、辅助、匡正的人,是维护国家政权的大臣,是国君的宝贵财富,是英明的君主所尊敬优待的。
乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。 《荀子·乐论》
解释:音乐,是圣人所喜欢的,它可以改善人心,它的声音感人至深,容易移风易俗,所以先王用礼乐来引导百姓而使其和睦。
主道明则下安,主道幽则下危。故下安则贵上,下危则贱上。 《荀子·正论》
解释:所以君主的统治措施以明朗为有利而以阴暗为不利,以公开为有利而以隐蔽为不利。君主的统治措施公开明朗,那么臣民就安逸;君主的统治措施陰暗不明,那么臣民就危险。臣民安逸,就会尊重君主;臣民危险,就会鄙视君主。