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友者、所以相有也。道不同,何以相有也?
《荀子·大略》
解释:朋友,不是因为你需要他才喜欢他,而是因为他需要你,才喜欢他;朋友,如果追求的方向不同,用什么来互通有无呢?
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
《荀子·王霸》
解释:治理国家的君主,得到百姓出力种地的就富足,得到百姓拼死作战的就强大,得到百姓称赞颂扬的就荣耀。
声无小而不闻,行无隐而不形。
《荀子·劝学》
解释:声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
不足于行者,说过;不足于信者,诚言。
《荀子·大略》
解释:行为不实在的人,说话一定夸夸其谈;不诚实守信的人,往往装成诚恳的样子来说话。
以近知远,一以知万,以微知明。
《荀子·非相》
解释:从近处知道远,从一就知道万,以微小的就能查知到明亮。就是说这个的。
望时而待之,孰与应时而使之。
《荀子·天论》
解释:期望时令而坐待它给人类以恩赐,还不如适应时令的变化而使用它为人类造福。
足国之道:节用裕民,而善臧其余。
《荀子·富国》
解释:使国家富足的途径:节约费用,使民众富裕,并妥善贮藏那多余的粮食财物。
倍道而妄行,则天不能使之吉。
《荀子·天论》
解释:违背自然规律而胡作非为,那么天也不能使人吉利。
人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
《荀子·王制》
解释:人有气、有生命、有知觉,而且讲究道义,所以人最为天下所贵重。
人之命在天,国之命在礼。
《荀子·强国》
解释:一个人的命运决定于天数,而一个国家的命运决定于礼法。
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