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恶之者众则危。
《荀子·正论》
解释:憎恨他的人众多,他就危险了。
凡人之患,蔽于一曲,而闇于大理。
《荀子·解蔽》
解释:人的通病往往都是被局部的现象所蒙蔽,而看不清全面的正确的道理。警戒人们看问题要全面,不要拘泥于片面的成见。
声乐之入人也深,其化人也速。
《荀子·乐论》
解释:音乐对人的影响是非常深刻的,它感化人也是十分迅速的。
养心莫善于诚。
《荀子·不苟》
解释:君子保养身心没有比真诚更好的了。
公生明,偏生闇,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。
《荀子·不苟》
解释:公正会产生聪明,偏私会产生愚昧;端正谨慎会产生通达,欺诈虚伪会产生闭塞;真诚老实会产生神明,大言自夸会产生糊涂。
人之生不能无群
《荀子·富国》
解释:人要通过交往、通过建立和谐的人际关系,才能过社会生活。
主闇于上,臣诈于下,灭亡无日
《荀子·君道》
解释:君主昏庸于上,臣子欺诈于下,灭亡就要不了几天了。
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
《荀子·礼论》
解释:所谓礼,就是截断长的接续短的,减少有余的补充不足的,表达敬与爱的文明,并养成坚持仁义的美德。
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
《荀子·荣辱》
解释:饥饿了就想吃饭,寒冷了就想温暖,疲劳了就想休息,爱好利益而厌恶祸害,这是人生下来就具有的本性。
好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。
《荀子·君道》
解释:美女的姿色,是丑陋者的灾祸。公正的贤士,是众人的疖子。遵循道义的人,是肮脏邪恶者的祸害。
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