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恶之者众则危。《荀子·正论》

解释：憎恨他的人众多，他就危险了。

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。《荀子·解蔽》

解释：人的通病往往都是被局部的现象所蒙蔽，而看不清全面的正确的道理。警戒人们看问题要全面，不要拘泥于片面的成见。

声乐之入人也深，其化人也速。《荀子·乐论》

解释：音乐对人的影响是非常深刻的，它感化人也是十分迅速的。

养心莫善于诚。《荀子·不苟》

解释：君子保养身心没有比真诚更好的了。

公生明，偏生闇，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。《荀子·不苟》

解释：公正会产生聪明，偏私会产生愚昧；端正谨慎会产生通达，欺诈虚伪会产生闭塞；真诚老实会产生神明，大言自夸会产生糊涂。

人之生不能无群《荀子·富国》

解释：人要通过交往、通过建立和谐的人际关系，才能过社会生活。

主闇于上，臣诈于下，灭亡无日《荀子·君道》

解释：君主昏庸于上，臣子欺诈于下，灭亡就要不了几天了。

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。《荀子·礼论》

解释：所谓礼，就是截断长的接续短的，减少有余的补充不足的，表达敬与爱的文明，并养成坚持仁义的美德。

饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子·荣辱》

解释：饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。

好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。《荀子·君道》

解释：美女的姿色，是丑陋者的灾祸。公正的贤士，是众人的疖子。遵循道义的人，是肮脏邪恶者的祸害。

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