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诗文名句诗人古籍
苟不至德,至道不凝焉。 《中庸·第二十七章》
解释:如果没有极高的德行,就不能成功极高的道。
天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。 《中庸·第九章》
解释:天下国家可以治理,官爵俸禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。 《中庸·第三十章》
解释:就像天地那样没有什么不承载,没有什么不覆盖。又好像四季的交错运行,日月交替光明。
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。 《中庸·第二十三章》
解释:比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。
诚者自成也,而道自道也。 《中庸·第二十五章》
解释:真诚是自我的完善,道是自我的引导。
唯天下至诚为能尽其性。能尽其性,则能尽人之性。 《中庸·第二十二章》
解释:只有天下极端真诚的人能充分发挥他的本性;能充分发挥他的本性,就能充分发挥众人的本性。
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。 《中庸·第二十七章》
解释:君子尊崇道德修养而追求知识学问;达到广博境界而又钻研精微之处;洞察一切而又奉行中庸之道;温习已有的知识从而获得新知识;诚心诚意地崇奉礼节。
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱 《中庸·第十四章》
解释:处于富贵的地位,就做富贵人应做的事;处于贫贱的状况,就做贫贱人应做的事。
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 《中庸·第一章》
解释:品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
人一能之,己百之。人十能之,己千之。 《中庸·第二十章》
解释:别人下一个功夫,自己就下上百个功夫,别人下十个功夫,自己就下上千个功夫