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今孝子之为亲度也，将奈何哉？《墨子·22章节用(下)》

解释：现在的孝子为双亲谋划，将怎么样呢？

仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。《墨子·22章节用(下)》

解释：仁者为天下谋划，就象孝子给双亲谋划一样没有分别。

又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。《墨子·16章兼爱(下)》

解释：又如，做国君的不仁惠，做臣下的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝敬，这又都是天下的祸害。

若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。《墨子·49章鲁问》

解释：如果能鼓动天下人达到义，那么我的义岂不就更加发扬光大了吗！

足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。《墨子·21章节用(中)》

解释：只要能够充饥补气，强壮手脚，耳聪目明就行了。

勇，志之所以敢也。《墨子·40章经(上)》

解释：具备勇敢之心是敢作敢为的基础。

凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。《墨子·15章兼爱(中)》

解释：凡是天下的祸患，掠夺与怨恨，之所以能出现，原因就在于人们不相爱。因此，仁义的人认为这是不对的。

而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。《墨子·36章非命(中)》

解释：天下人都说是他们的努力啊！必定不会说：“我见到了命。”

夫尚贤者，政之本也。《墨子·08章尚贤(上)》

解释：崇尚贤能的人，是为政的根本。

财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。《墨子·22章节用(下)》

解释：已经获得的财产，都拿来埋掉了；丧后本当产生的财产，又被长时间的禁止所消除。

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